Dios y el dolor humano

Hablar de la intervención divina no es nada sencillo. Más aún: ¿cómo se explica el obrar de Dios en medio del dolor humano? (por ejemplo, ¿por qué tenemos que perder al ser que más queremos en el momento menos esperado?). Es necesario reconocer que muchas veces estos sufrimientos y situaciones dolorosas son un hondo misterio divino. La teología ha tratado de aclarar dichas dudas existenciales desde la fe. Sin embargo, las explicaciones ofrecidas han diferido a lo largo de la historia. Aquí se presenta una agrupación de las teorías más extendidas. 

Dios requiere el sufrimiento

Algunas interpretaciones comprenden a Dios como un ser que, de alguna manera, requiere que el ser humano sufra. Esta dinámica convierte el vínculo entre Dios y el hombre en una relación tipo masoquista: una de las partes disfruta causar dolor, mientras que el ser «inferior» se complace siendo objeto de dicho sufrimiento. El peligro de esta postura teológica es que entiende a Dios como Padre dominador y castigador. La enfermedad y la muerte, en última instancia, se aceptan como castigo divino. Por otro lado, la dignidad humana queda menoscabada con el fin de justificar a Dios ante el problema del sufrimiento, tal como lo intentaron los amigos de Job.

Otra variante de esta interpretación es mirar el sufrimiento como un medio para obtener honra y satisfacer ciertos deseos ególatras. Es decir, el dolor viene de Dios, no por casualidad o accidente, y tiene como propósito que sus hijos le den gloria y se arrepientan de sus faltas. En otras palabras, el engrandecimiento del Creador está estrechamente relacionado con el padecimiento de sus criaturas. La humillación y el maltrato son casi el único camino posible que puede tomar el hombre para relacionarse con la divinidad, concibiendo la sumisión como fuente de gozo. Aunque en estas perspectivas Dios también ofrece la fortaleza necesaria para sobrellevar tremenda carga, que él mismo impone, no hay duda que dichas concepciones teológicas son desconcertantes.

Teología apologética

En otro extremo, podemos encontrar una teología apologética que trata de justificar a Dios de las acusaciones que lo hacen responsable de todo sufrimiento. Esta interpretación tiene como base la actualización de la lógica de la retribución y la guerra espiritual. La influencia en las últimas décadas de cierta teología neopentecostal y pentecostal (incluyendo también algunas ramas del protestantismo, catolicismo y los movimientos carismáticos) ha hecho que el padecimiento se considere como parte de una batalla contra los poderes de mal. En cierta manera, se trata de una «teodicea»: el sufrimiento proviene del mal, de Satanás y sus huestes, y no de Dios.